이날 아침 논 주인들이 대나무를 잘라서 위를 쪼갠 후에 부챗살처럼 펴서 음식을 담아 자기 논에 꽂아 두고 돌아간다. 생활·민속/민속. 전라남도 영암 지역에서 문자로 기록되기 이전의 시대. 영암군 청소년 수련관 은 영암의 청소년들이 자신의 삶을 개척하고 건강한 시민으로 성장할 수 있도록 배려하고, 청소년과 지역 주민들의 어울림을 목표로 건립되었다. [정의] 대구광역시 동구 지역에서 음력 6월 15일에 지내는 세시풍속. ♡유동이창고♡ 2023 · 2025년. 1876년부터 1910년까지 전라남도 영암 지역의 역사. 한국향토문화전자대전. 이렇게 새 곡식이나 새 과일이 생산되면 조상에게 먼저 예를 올린 후에 먹었다. 돋움 굴림 바탕. 영암향토문화백과. 전라남도 영암군 군서면 동호리에 있는 수령 약 400년의 느릅나무.
[정의] 전라남도 영암군 군서면 서구림리에 있는 서호사의 소장 자료. ALL RIGHTS RESERVED. 농업 생산성이 높지 않았던 과거에는 지난 가을에 수확했던 곡물이 모두 바닥을 보이고 논과 밭작물 어느 것도 여물지 않아 먹거리가 없었다. 남해포(南海浦)는 영암군 시종면 옥야리 남해포 마을에 있었다. 이 가마터는 전라남도 영암군 군서면 서구림리 남송정 마을에서 ‘돌정 고개’라고 불리는 구릉에 자리 잡고 있다. 담비속에 속하는 동물 중에서 … 메타데이터; 항목 id: gc04701714: 한자: 流頭: 이칭/별칭: 소두(梳頭)，수두(水頭) 분야: 생활·민속/민속: 유형: 의례/평생 의례와 .
한국의 유교는 조선의 개국과 함께 크게 발전하면서 많은 사상적 유파를 형성하였으며 전라남도 영암군도 유교 문화와 관련된 유물, 유적들이 전해 내려오고 있다. 이용 가능한 19,012 유두 스톡 사진 및 이미지를 찾아보거나, 더 많은 스톡 사진 사진과 이미지를 새로 검색해 보세요. 음력 6월 15일. 영암 지역에 있는 사당들은 대부분 문중에서 마련한 것이다. 양오당 영당 (養吾堂 影堂)은 국암사 (國巖祠) 내에 있는 최몽암 (崔夢嵒) [1718~1802]의 영당이다. 유둣날이라고도 하는데, 영암 지역에서는 이날 하루를 쉬면서 논밭에 제를 모시기도 하고 … 유두일에 선비들은 유두천신의 예가 끝나면 술과 안주를 장만하여 계곡이나 수정 (水亭)을 찾아가 풍월 (風月)을 읊조리며 하루를 즐기는데 이것을 ‘유두연 (流頭宴)’이라 한다.
황 아영 피트니스 1750년 (영조 26) 식년시 병과에 급제하여 높은 벼슬을 두루 거쳐 공조 참판을 지냈으며 자헌대부에 올랐다 . 수단은 멥쌀가루를 쪄서 가래떡으로 만들어 구슬처럼 잘게 썰어 꿀물에 … 의례시기/일시. 061-470-2347~2350. 영암향토문화백과; 영암의 특별한 이야기; 디렉토리분류. 전라남도 영암군 일원에서 소수의 개체가 관찰되는 올빼미과의 여름 철새. [건립 경위] 박복규 자선 기념비(朴栿圭 慈善 紀念碑)는 1934년 4월에 농은(農隱) 박복규의 공덕을 기리기 위해 금정면 일대 소작인들이 세웠다.
망월사(望月寺)는 영암군 영암읍과 영암군 신북면 사이의 망월산 혹은 호산(虎山)으로 불리는 야산에 있다. 2014년 12월 31일 현재 영암군 전체 면적 603. 1985년 5월 9일 - 농업 협동조합 중앙회 영암군 지부 설립. 개념 용어/개념 용어 (일반) [정의] 대구광역시 달성 지역에서 음력 6월 15일에 지내는 풍속. 그러나 덕진 여인은 원인 모르는 병에 걸리어 갑자기 세상을 뜨게 되면서 소원을 이룰 수 없게 되었다. 영암군에 소재하고 있는 도갑사 의 사적기이다. 남해 해신제의 전당, 남해신사 - 디지털영암문화대전 영암군민의 스포츠 수요 증가와 함께 삶에 질과 문화 공간의 필요성이 대두됨에 따라 건립된 체육 시설이다. 유두는 신라 때부터 있어 온 명절로 알려져 있다. [정의] 전라남도 영암군 금정면 남송리 · 연소리 와 장흥군 유치면 반월리의 경계에 있는 산. 현 소재지. 고려 희종때에 쓰여진 『김거사집』에는 “동도 (東 … 피, 기장, 조, 벼 등을 종묘에 천신 (薦新)하기도 하는데, 이를 ‘유두천신 (流頭薦新)’이라고 한다. 도갑사 해탈문, 도갑사 목조·문수 보현동자상, 도갑사 석조 여래좌상, 도갑사 도선 국사·수미 선사비 등 .
영암군민의 스포츠 수요 증가와 함께 삶에 질과 문화 공간의 필요성이 대두됨에 따라 건립된 체육 시설이다. 유두는 신라 때부터 있어 온 명절로 알려져 있다. [정의] 전라남도 영암군 금정면 남송리 · 연소리 와 장흥군 유치면 반월리의 경계에 있는 산. 현 소재지. 고려 희종때에 쓰여진 『김거사집』에는 “동도 (東 … 피, 기장, 조, 벼 등을 종묘에 천신 (薦新)하기도 하는데, 이를 ‘유두천신 (流頭薦新)’이라고 한다. 도갑사 해탈문, 도갑사 목조·문수 보현동자상, 도갑사 석조 여래좌상, 도갑사 도선 국사·수미 선사비 등 .
담비 - 디지털영암문화대전
천안시 동남구 수신면 해정 1리 엄정말 에서는 수확한 햇밀로 국수를 만들어 집안의 신들에게 올리는데, 이를 유두 천신, 국수 천신이라고 한다.’라는 의미를 지닌 명칭이다. 이렇게 새 곡식이나 새 과일이 생산되면 조상에게 먼저 예를 올린 후에 먹었다. 조사를 통해 9세기 대의 향로 뚜껑과 토기 조각을 비롯하여, 11~12세기 대의 . [형성 및 변천] 본래 영암군 서종면 (西終面 . 일반적으로 문자 기록이 없는 시대를 선사 시대라 하며, 문자의 발명과 그를 사용하기 시작한 이후부터 역사 시대로 구분하고 있다.
해남 지역에서는 이날 하루를 쉬면서, 주로 제를 모시기도 … 군현의 하부 조직으로 존재한 특수 지방 행정 구획인 향 (鄕)·소 (所)·부곡 (部曲)은 종래에 천민 집단 거주지로 알려졌으나, 근래에 들어서는 수공업이나 광업 등 특수한 기능을 담당한 전문 기능 집단의 역할을 하였을 뿐 주민들의 신분적 지위는 일반 군현민과 . [정의] 가야금 산조 창시자 김창조와 영암의 가야금 전통. 왕인 박사 유적지 일원 - 전라남도 영암군 군서면 동구림리 산5-9. [개설] 유두의 어원은 ‘동류수두목욕 (東流水頭沐 … 755,300㎡. 1997년 9월 1일 삼호 서 중학교는 당시 영암군 삼호읍 용당리 2178-1번지에서 3학급을 편성하고 초대 교장으로 김정렬 선생이 부임하여 개교하였다. 삵 과 더불어 생태적 지위를 유지하고 있는 남한의 대표적인 중형 포식 동물로 노란목도리담비라고도 부른다.투명 인간 야동 2
공공 기관. 표제어. 전라남도 영암군 삼호읍 난전리 에 있는 무화과 재배와 출하를 하는 민간 사업단. 신라 말 도선 국사가 머물렀다고 하는 연기 설화가 전해지며, 조선 세조 떄 수미 왕사가 대대적으로 중창하였다. 일제 강점기 전라남도 영암 출신의 독립운동가. 창건 당시에는 연촌 (烟村) 최덕지 (崔德之) [1384~1455]를 배향하다가, 1665년 … 또한 중국과 일본의 옛날 동전도 발견되었다.
영암군 청소년 수련관 은 청소년 . 강산 만리 영암. COPYRIGHT (C) 2013. 느릅나무는 한국의 산야에서 가장 흔하게 볼 수 있는 나무로 하나춘유 (春楡) 또는 가유 (家楡)라고도 부른다. 대치동 에서는 밀을 많이 재배하였다. 그래서 이 날은 폭포나 맑은 개울을 찾아가서 목욕을 하고 머리를 감으며 하루를 즐겁게 보낸다.
이 구릉은 월출산을 남쪽에. 1909년 3월에서 7월 사이에 각지에서 의병군을 모집하여 규모가 큰 경우에는 200~300명에 이르렀는데, 이덕삼 이 대장으로 . 반남현(潘南縣)은 본래 백제의 반나부리현(半奈夫里縣)이었는데, 당나라와 신라가 백제를 멸한 뒤 반나로 고쳐 대방주(帶方州)의 영현으로 하였다. 5~6월 사이 참외와 수박이 처음 열리면 이를 터주 와 부엌, 광에 한 접시씩 갖다 놓았다. 전라남도 영암 지역에서 무명·비단·모시·삼베 따위의 피륙을 짜는 틀 베틀은 무명·비단·모시·삼베 따위의 피륙을 짜는 틀로 오늘날의 직조기와 원리가 비슷하다. 7~8세 . 영암군 종합 사회 복지관은 군민의 화합과 복지 증진 및 장애인의 사회 활동 참여에 필요한 사회 복지 공간을 제공하고자 설립되었다. 영암 도기 박물관 은 1986년과 1996년 2차에 걸친 이화 여자 대학교 박물관의 구림 도기 가마터 발굴을 계기로 영암 구림 도기 문화의 전승과 연구, 교육을 위해 . 약 1천여 명의 지역민들이 회사정 (會社亭) 광장에 모였으며, 독립 .’라는 의미이다. 구산리 태봉 유물 산포지(九山里 胎封 遺物 散布地)는 고고학적 지표 조사를 실시하여 지표상에 … 영암 지역에서는 삼복 중 하루를 선택하여 복달음 을 행한다. 최연창 가옥 (崔然昌 家屋)은 전주 최씨의 영암 입향조 가옥이다. 뚱땡 남 ’는 뜻인 동류수두목욕(東流水頭沐浴)의 약어이다. 현준호는 몇몇 지역 유지와 함께 1920년에 순수 민족 자본으로 호남 은행을 설립하였고, 그의 부친도 목포 창고 금융 회사를 설립한 전라남도의 대표적 기업가였다. . 의례 시기/일시. 삼호면 서호 마을에서는 마을 사람들이 모두 모여 닭이나 개를 잡아먹는 풍속이 전한다. 11세기 후반에 사세가 확대되기 시작하여 조선 세조 대에 수미 왕사 (守眉王師 . 성재리 - 디지털영암문화대전
’는 뜻인 동류수두목욕(東流水頭沐浴)의 약어이다. 현준호는 몇몇 지역 유지와 함께 1920년에 순수 민족 자본으로 호남 은행을 설립하였고, 그의 부친도 목포 창고 금융 회사를 설립한 전라남도의 대표적 기업가였다. . 의례 시기/일시. 삼호면 서호 마을에서는 마을 사람들이 모두 모여 닭이나 개를 잡아먹는 풍속이 전한다. 11세기 후반에 사세가 확대되기 시작하여 조선 세조 대에 수미 왕사 (守眉王師 .
수학 인수 영암 상록회 는 자연 사랑과 자연 보호 운동 단체이며 환경 단체의 성격을 갖고 있다. 경향 신문. [정의] 서울특별시 구로구에서 음력 6월 15일에 지내는 풍속. 예전 울릉도에서는 유두날 하루를 바닷가에 나가 놀며 감자떡이나 고기 등을 . [개설] 유두 (流頭)는 흐르는 물에 머리를 감는다는 뜻으로 동류수두목욕 (東流水頭沐 … 전라남도 영암군 군서면 도갑리에 있는 사찰. 1895년 행정 구역 개편 이전에 모산리는 나주군 비음면 모산리에 속했다.
동류수두목욕 의 약자로, 음력 6월 15일 동쪽으로 흐르는 맑은 … 전체메뉴 전체메뉴 닫기. 757년(경덕왕 16)에는 반남군으로 승격되어 영암 지역의 야로(野老)[영암군 금정면]와 곤미(昆湄)[영암군 미암면]의 두 현을 함께 다스리도록 하였다. 음력 6월 15일. 문화 유씨(文化柳氏)는 영암군 신북면 모산리에 세거하는 성씨로, 입향조는 전라도 관찰사를 지냈던 유관(柳寬)[1346~1433]이다. 월출산 제사 유적 터 는 천황봉 정상에서 유물이 계속해서 수습됨에 따라 영암군의 요청으로 1994년 7월 12일부터 7월 26일까지 목포 대학교 박물관의 시굴 조사로 밝혀진 제사 유적이다..
전라남도 영암군에서 활동하고 있는 개신교인들의 신앙 공동체. 유두쯤이면 더위가 한창 기승을 부릴 시기이다. 영산강 하구언 조성으로 형성된 영산호 와 이어지는 남해만의 동쪽과 남쪽에 걸쳐 있는 영암 지역은 청동기 시대의 고인돌과 삼국 시대의 옹관 고분이 대표적인 문화유산이다. 7월 9일 (수) 축제. 유두날은 양력으로 7월에 해당하는데 이때에는 벼가 충분히 여물지 않아 찌는 과정을 통해 벼 껍질 내에 있는 탄수화물이 뭉쳐지게 된다. 강진군의 문화 유적. 유두 - 디지털해남문화대전
망산리(望山里) 고인돌 떼는 영암군 삼호읍 망산리 망산 마을 산8-4 구릉 상에 6기가 분포하고 있었다. [정의] 삼국 시대 백제 때 일본에 가서 태자를 가르쳤다는 영암 출신의 학자. 전라남도 영암군 신북면 명동리에서 전해 오는 벼락 바위의 이름에 얽힌 이야기. 표제어; 분야; 유형; 시대; 지역 유두쯤이면 더위가 한창 기승을 부릴 시기이다. 따라서 유두에는 조상과 농신(農神)에게 햇과일과 정갈한 . 061-470-5511 [ 한국 농어촌 공사 영암 지사] [정의] 전라남도 영암군 서호면 엄길리 에 있는 저수지.냥지
성격. 섬이었을 때 면적은 0. 디렉토리분류. 1986년 8월 27일 영암군 공공 도서관을 착공하여 1987년 2월 8일 준공하였고, 7월 27일 영암군 공공 도서관을 개관하였다. 걸어서 가던 한양 옛길. 박애와 봉사를 통하여 지역 사회에 헌신하고 지역민이 신뢰하는 향토적 사명을 수행하고 있다.
강진 월남사지 진각 국사비 주변 발굴 조사 약 보고서. 대구광역시 동구 지역에서 음력 6월 15일에 지내는 세시풍속. [상세정보] [정의] 음력 6월 15일로 명절의 하나. 2008년 클러스터 사업 계획 응모를 통해 2008년 2월에 클러스터 사업 선정이 확정되어 2008년 7월에 클러스터 사업단이 창립되었다. 유두천신에서는 참외나 수박 같은 햇과일과 밀로 만든 밀국수나 밀전병 등을 제물로 올렸다. 유두는 동쪽으로 흐르는 물에 목욕한다는 뜻의 ‘동류 두목욕(東流頭沐浴)’에서 나온 말이다.
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